Hace 27 años un terrorista israelí asesinó a 29 palestinos en la Mezquita de Abraham

Hace 27 años, el 25 de febrero de 1994, un terrorista israelí abrió fuego al azar contra los fieles musulmanes que observaban las oraciones del amanecer en una mañana de Ramadán en la mezquita de Abraham, en la ciudad de Hebrón, al sur de Cisjordania, matando a 29 fieles e hiriendo a otros 150 antes de ser atrapado y muerto por la multitud.

El terrorista era un médico estadounidense-israelí identificado como Barouch Goldstein, de 42 años, que residía en el asentamiento ultrafanático de Kiryat Arba, en Hebrón, entró en la mezquita cuando un gran número de fieles musulmanes, en su mayoría ancianos, estaban rezando y abrió fuego al azar con su ametralladora, provista por el ejército israelí, lo que provocó un gran número de muertos y heridos.

Tras varios minutos de disparos, 29 fieles murieron y otros 150 resultaron heridos antes de que la gente pudiera vencer al asesino y acabar con su vida.

Por si fuera poco, ese día los soldados israelíes mataron a otros 21 palestinos que salieron a la calle en los territorios ocupados para protestar por la masacre de Hebrón.

En lugar de actuar contra los colonos extremistas de Hebrón, en particular en el asentamiento ilegal de Kiryat Arba, en Hebrón, donde vivía Goldstein, expulsándolos de Hebrón, las autoridades israelíes castigaron a las víctimas, los palestinos.

Tras la masacre, el ejército israelí dividió la mezquita de Abraham en dos sectores, para colonos israelíes y los visitantes tienen acceso exclusivo a más de la mitad del recinto, incluidos todos los jardines circundantes.

La mezquita se cerró durante seis meses después del incidente para abrirla dividida entre musulmanes y judíos, cuando durante siglos fue un lugar de culto puramente musulmán.

Al mismo tiempo, se restringió la circulación de los palestinos en las zonas del centro de Hebrón donde los colonos habían establecido bases ilegales y se obligó a cerrar las tiendas. Calles enteras se convirtieron en zonas prohibidas para los palestinos, mientras que los colonos judíos podían recorrerlas libremente y bajo una fuerte protección del ejército.

Según el grupo israelí de derechos humanos B’tselem, en Hebrón “los palestinos que viven en la zona están sometidos a restricciones extremas de movimiento en coche o a pie -incluyendo el cierre de las calles principales- mientras que los colonos son libres de ir donde quieran”.

Esta situación continúa hasta hoy, e incluso se ha agravado.

Antes de la masacre

Khamis Qafisha, de 60 años, profesor jubilado, recuerda que le sorprendió la ausencia absoluta del ejército israelí en sus lugares habituales durante la oración del amanecer, a pesar de los enfrentamientos entre los fieles y los colonos durante la oración de la tarde, antes de la masacre.

Esto confirma la implicación de Israel en la masacre, dijo.

“Durante la oración de Isha (de la tarde), el ejército retrasó nuestra entrada a la mezquita durante más de 15 minutos e intentó negociar con nosotros para que realizáramos las oraciones en un lugar distinto al que rezamos porque los colonos estaban dentro de la mezquita”, dijo Qafisha.

“Debido a los enfrentamientos, esperaba que el ejército movilizara sus tropas en las entradas de la mezquita, pero cuando fui a rezar al amanecer me llamó la atención la inusual ausencia de soldados en sus lugares”, dijo.

Qafisha recuerda los detalles de la masacre diciendo: “Mientras me postraba, oí un fuerte estruendo. Pensé que se había producido un terremoto, pero eran bombas y disparos”.

“Cuando levanté la cabeza de la postración, mis ojos se posaron en el israelí-estadounidense Baruch Goldstein que llevaba un rifle y una pistola con los cargadores completamente vacíos”, dijo.

El terrorista israelí, Baruch Goldstein, responsable de la muerte de 29 palestinos

Más tarde, unos fieles lograron atrapar a Goldstein y matarlo antes de que pudiera escapar.

Sangrientas escenas al amanecer

El testigo presencial dijo que la mayoría de las víctimas eran las que estaban en las filas centrales detrás del imán, y entre ellas había niños y ancianos.

“Vi un charco de sangre en las alfombras de oración, cráneos reventados y partes del cuerpo y cadáveres esparcidos, incluido el de un niño de apenas 11 años, y gente herida que pedía ayuda”, recordó Qafisha.

“Ayudé a trasladar a los mártires y a los fieles heridos en coches particulares y ambulancias hasta que mi ropa quedó empapada de sangre”, dijo.

Qafisha también dijo que los colonos quemaron las alfombras de la mezquita, vertieron productos químicos en ella, introdujeron perros en la mezquita y atacaron y golpearon a los fieles.

Mientras tanto, las calles enteras, como la calle Al Shuhada, y cientos de tiendas fueron cerradas por órdenes y restricciones militares y siguen cerradas hasta ahora.

El ejército de ocupación también desplegó docenas de puestos de control militar, barreras de hormigón hechas con muros de hierro y tripuladas por soldados dentro de las callejuelas de la Ciudad Vieja de Hebrón y en los alrededores de la mezquita.

En la foto exterior de la Mezquita de Abraham

Violaciones continuas

Los fieles que desean acceder a la mezquita desde fuera de la ciudad siguen viéndose obligados a cruzar varios puestos de control militares y electrónicos.

Además, el adhan (llamada a la oración) no siempre está permitido en la mezquita.

Por su parte, el director de la mezquita, el jeque Hefzy Abu Sneina, dijo que la sala del adhan de la mezquita se encuentra en la sección asignada a los colonos y que para acceder a ella es necesaria la presencia de soldados. Señaló que en 2020, Israel bloqueó el adhan 599 veces.

División de la ciudad

El protocolo de Hebrón -que Israel y la OLP firmaron en 1997- dividió la ciudad de Hebrón en dos zonas: H1, que constituye alrededor del 80% de la zona residencial de la ciudad, en la que la Autoridad Palestina asume sus responsabilidades, y H2, en la que Israel conserva todos los poderes y responsabilidades, incluida la mezquita de Ibrahimi y la Ciudad Vieja.

Alrededor de 800 colonos viven en cinco puestos avanzados de asentamiento en Hebrón y en los alrededores de la Mezquita Ibrahimi, mientras que otros tres puestos avanzados de asentamiento están en construcción, según datos del Grupo de Jóvenes contra los Asentamientos Locales (no gubernamental).

Al menos 400 colonos residen permanentemente en la ciudad vieja, además de los 300 que estudian en una escuela religiosa. En cuanto a los palestinos, son unos 7.000.

La UNESCO incluyó en 2017 la Mezquita Ibrahimi y la Ciudad Vieja de Hebrón en la lista del Patrimonio Mundial.

Fuente: Days of Palestine / Agencia Anadolu

Edición: Comunidad Palestina de Chile